长衫悠悠数风流

落魄狭

曾一度痴迷于古代男子白衣飘飞，手执玉箫的清逸潇洒。

一曲乱红，飞花散乐，叫人无比沉溺。
如今，从漫漫古典情中走出来，我又一次迷上了民国男子一袭青衫，素染的风流。
民国时期，正是新旧交替，中西合壁的年代，在我们后人看来，那却是最后的古典和最初的摩登之间创造出来的独具美学的年代。女子风情，男士风流。
这风流，从服装上看，摩登的有洋派的西服，新潮的有汉派的中山装，传统的有儒雅的长衫。多样化的时装，各领风骚。
那时候穿西装的男人，多是家境富裕，或是留洋归来，虽然时髦，却少不了媚外，趋俗的嫌疑。中山装具有时代的风潮，却缺失了古旧的风流韵致。
只有长衫，它秉承了中华民族的传统文化，最能漳显民国男子的谦恭，内联与含蓄。民国本身是个乱世的时代。
一挂素蓝，或者青灰色的偏襟长衫，罩着一身清秀儒雅的风骨，风花雪月里，一代人的风度与浪漫可以使那动荡的岁月凭添几许宁静的底蕴。犹如宣德年间青花瓷的质感和气质，泛着蓝色的微茫，淡定而自如。长衫向来与华丽无缘，它有着水墨的净朗和空灵，虽然颜色单调，却是一脉深蓝，体现着中国男士儒雅的气质。
散发的书卷气豁达而渊博，特别是新派知识群体中，穿长衫戴眼睛已成为当时的流行。胡适就是这样一位戴着眼镜，露着威尔逊式微笑的多情浪子，长衫下的他透着风华绝代之美。
看过沈从文穿长衫的俊逸照片，象他笔下的湘西风水一样，透着人性的至善之美。你有多沉醉他的凤凰桃源，你就有多迷恋那一袭长衫下的风骨与气度。
还有更纯粹的徐志摹，穿着长衫与林徽因一起去见来访华的泰戈尔。
他把一生的曼妙诗行都献给了爱情，最后他的爱情也随他的长衫悠悠，淹没在岁月风流里了。
但是他的风流总好过戴望舒，印象中，江南的烟雨打湿了戴望舒的长衫，而他的丁香姑娘仍然徘徊在长长的雨巷。
他终了一生都沉浸在怅惘的雨巷里，痴情使他绝望，而不会爱却使他在失去的痛苦中彷徨。
胡兰成这人我不喜欢，但他的文字却是极好的，《今生今世》书面的背景是一个清瘦的老者，一挂深蓝长衫，仍然有矍铄的目光，象是在对人生的追忆，那追忆里会不会也有着一丝不为人知的忏悔呢？
盘点民国时期的那些知识雅士，无不透着真性情，象一朵朵无辜的花儿在那个乱世的年代里骄傲而忧伤地盛放与颓败。
曾经沧海难为水。一个个面孔，早已掩埋在时代的记忆里。
长衫适合任何年龄，身份的男士，穿上它各有风采。
就连大上海的流氓杜月笙，穿了长衫去见孟小冬，那素色布衣的柔软，一定多少也感动了小冬的心吧。
正是他在后来的岁月里对小冬呵护备至，直到他死去以后，小冬为了他而封嗓，再也不开唱，为的是他对她那一份前世今生的懂得。
还有蒋芥石，脱去冰冷的戎装，一挂青衫使他与宋美玲的生活有了烟火的气息，多了几许人间的温情。
在一张毛主席去安源的画中，主席一身长衫，手拿纸伞，一派书生的俊逸，却有着一副待整河山的无限意气风发。
而梅大师穿了长衫，到美国去演出，掌声中被肯定的不仅是艺术之美，传扬的更是一种不朽的国粹。
后来，张明敏和刘德华也都在盛大演出中穿了长衫，会场中气势慑人，那是一种大中华的气概在人们心中永远不息。
长衫是中华民族的文化，它不该被岁月所遗忘，正如那些国人的面孔，被时代的洪流掩埋，但是，他们的传奇故事仍然在被一代一代的后人传唱。
如果哪一天，你想怀旧，去苏州听评弹，看那老艺人一身青灰或是糊兰的长衫悠悠上场，伴着江南的细雨，要多沉醉有多沉醉。你可以听不懂那一口软糯的语言里唱的到底是什么，你只要看见那一袭青衫，在岁月的光影里摇啊摇，你便忘了前世今生，时光早已游离在烟里雾里了。

推荐理由：如果说旗袍挑剔的是女人的身材，那么长衫挑剔的就不仅仅是男人的气质与风度了。注定穿得起长衫的只能是那些儒雅之士，衣袂偏偏，在风中，无论是微风还是狂风，都别有一番仙风道骨。这篇文章让人想到的不是特殊年代里的颠沛流离和战火纷飞，而是那一场民国里风花雪夜的往事，正如文中的“你只要看见那一袭青衫，在岁月的光影里摇啊摇，你便忘了前世今生，时光早已游离在烟里雾里了。”